Name: [🔔입문강의] 20세기 유럽문학을 통해 보는 파시즘의 미래
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2025년도 겨울학기
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[🔔입문강의] 20세기 유럽문학을 통해 보는 파시즘의 미래

100,000원

강사명	배수찬
강좌일시	금요일 1교시 (14:30~16:20)
강의실	추후 공지 예정 (오프라인으로만 진행)
정원	50명

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강좌소개	2001년 9월 11일, 21세기의 희망은 시작과 함께 빛이 바랬다. 미군은 아프간과 이라크를 침공했고, 21세기의 첫 1/4을 내전과 난민의 시대로 바꾸어 놓고 철군했다. 바그다드의 연쇄 자살 폭탄 테러, 시리아 내전, ISIS의 등장, 유럽 난민 위기, 유럽 정치의 극우화에 이르는 과정을 추적하는 일은 정서적 충격을 동반하며, 팩트 자체도 복잡하기 그지없다. 변화는 신대륙과 구대륙을 가리지 않는다. 2009년에 취임한 오바마 대통령은 2008년의 주택시장발 금융위기를 해결할 책임을 지고 있었다. 그러나 그는 기득권 금융 재벌만을 편드는 행보를 했고, 백인을 포함한 다수의 저소득층 노동자들을 소외시켰다. 오바마가 재선에 성공하면서 분노는 곪았고, 더 큰 파국이 주조되었다. 2015~2016년은 변화의 절정이었다. 시리아 난민 100만 명의 유럽 도착, 브렉시트, 트럼프 당선으로 이어지는 세계 정치의 장면은 전대미문의 혼란을 초래했고, 이제 그 혼란은 일상이 되었다. 휴머니즘의 구호과 수정 자본주의로 가까스로 유지돼 왔던 옛 세계는 무너졌다. 극단적 감성으로 무장한 대중의 통치가 부활할 우려, 유대인의 피로 빚은 전체주의에 대한 경고가 무력화될 우려가 진지하게 제기되고 있다. 이는 정치만의 문제는 아니다. 파시즘은 지구상에 존재했던 그 어떤 정치 이데올로기보다 인간의 정념에 강하게 호소한다. 파시즘을 들여다보는 것은 문학적 감수성을 요구한다. 물론 파시즘과 전체주의가 요구하는 정서는 전통적 고급 문학 독자의 고상함과는 무관하다. 전체주의가 열어젖힌 새로운 세계에는 개인적 자유와 언어미학이 설 자리가 없다. 파시즘과 전체주의를 이해하기 위해 아렌트의 『전체주의의 기원』을 다시 읽는 것도 의미있는 일이다. 『전체주의의 기원』을 읽은 독자는 벤자민 디즈레일리, 마르셀 프루스트, 칼 크라우스, 프란츠 카프카에 대한 그녀의 아름다운 비평들을 기억할 것이다. 그러나 21세기의 복잡한 현실을 그녀의 책만으로 모두 이해할 수는 없다. 이 강좌는 20세기 유럽문학과 그 주변의 소설, 비평, 역사 연구 텍스트를 통해 유럽의 극우주의와 파시즘의 기원을 살피고, 21세기에 그들이 부활하는 원인을 탐색한다. 오늘날 극우의 위협은 우아함보다 급진적 언어를 요구한다. 문학 연구자의 시선으로 파시즘과 극우의 본질을 파악하는 일은 긴급하고, 효율적이고, 시도할 가치가 있다.
강사소개	배수찬 (begaebegae@gmail.com) 서울대학교 국어국문학과 졸업, 서울대학교 국어교육과 박사, 독일 보훔대학 비교문학전공 박사. 논문제목: 「20세기 전체주의에 대한 문학의 대응: 독일과 중국의 비교를 중심으로」. 주요 저서: 『배수찬의 서양 고전 읽기 1, 2, 3』, 『2030 영혼의 연대기』 등.
난이도 및 수강요건	[난이도: 대학교 교양 수준 / 입문강의] 본 강의는 대학교 교양 수준이며, 유럽 근대문학에 대한 관심이 있는 분, 파시즘과 우경화, 트럼피즘 등 최근 글로벌 정치 이슈에 관심 있는 교양인은 누구나 참여할 수 있다.
진행방식	강의 후 질의응답 시간을 갖는다. 다수가 원할 경우 토론 시간을 갖는다.
교재	강의자료를 묶은 소책자를 제작하며, 한글 또는 ppt 파일을 매주 제공한다.
참고문헌	마이클 울프, 『화염과 분노』(은행나무, 2018) 발터 벤야민, 『발터 벤야민의 문예이론』(민음사, 1992) 발터 벤야민, 「기술복제시대의 예술작품 외」, 『발터 벤야민 선집 2』 (길, 2007) 슈테판 츠바이크, 『어제의 세계』(지식공작소, 2014) 아돌프 히틀러, 『나의 투쟁』(범우사, 1989) 에른스트 윙거, 『노동자·고통에 관하여·독일 파시즘의 이론들』(글항아리, 2020) 에리히 프롬, 『자유로부터의 도피』(휴머니스트, 2012) 엘리아스 카네티, 『현혹』(지식의숲, 2007) 요아힘 페스트, 『히틀러 평전』(푸른숲, 1998) 판카지 미슈라, 『분노의 시대』(열린책들, 2018) 한나 아렌트, 『전체주의의 기원』(한길사, 2017)
강좌횟수	총 10회

1주차	12월 19일(금) 1교시 (14:30-16:20) 서론: 파시즘, 나치즘, 전체주의 한나 아렌트, 『전체주의의 기원』 1부
2주차	12월 26일(금) 1교시 (14:30-16:20) 근대적 자유의 역설: 해방과 불안 에리히 프롬, 『자유로부터의 도피』 제3장
3주차	1월 2일(금) 1교시 (14:30-16:20) 파시즘의 심리적 기원: 루소와 정념의 계몽주의 판카지 미슈라, 『분노의 시대』 3장
4주차	1월 9일(금) 1교시 (14:30-16:20) 파시즘의 물적 기원 : 세계전쟁과 인간의 물적 자원화 발터 벤야민, 「기술복제시대의 예술작품」 부록 발터 벤야민, 「독일 파시즘의 이론들」
5주차	1월 16일(금) 1교시 (14:30-16:20) 나치즘의 사회적 기원: 세계전쟁의 체험 에른스트 룀, 「왜 돌격대인가」(1933) Hafkesbrink, Hanna. Unknown Germany
6주차	1월 23일(금) 1교시 (14:30-16:20) 나치즘의 심리적 기원: 중산층 몰락, 불안, 약자혐오 아돌프 히틀러, 『나의 투쟁』 제11장
7주차	1월 30일(금) 1교시 (14:30-16:20) 나치즘의 정치적 실현 : 게르만 민족주의, 사민주의, 반유대주의 아돌프 히틀러, 『나의 투쟁』 제2장
8주차	2월 6일(금) 1교시 (14:30-16:20) 군중 현상으로서의 파시즘과 전체주의 (1) 엘리아스 카네티와 『현혹』 소개
9주차	2월 13일(금) 1교시 (14:30-16:20) 군중 현상으로서의 파시즘과 전체주의 (2) 엘리아스 카네티의 『현혹』 읽기
10주차	2월 20일(금) 1교시 (14:30-16:20) 현대 사회와 파시즘적 현상들 : 독일, 미국, 한국 유럽의 극우정당, 트럼피즘, 한국의 대안 우파

강좌소개	2001년 9월 11일, 21세기의 희망은 시작과 함께 빛이 바랬다. 미군은 아프간과 이라크를 침공했고, 21세기의 첫 1/4을 내전과 난민의 시대로 바꾸어 놓고 철군했다. 바그다드의 연쇄 자살 폭탄 테러, 시리아 내전, ISIS의 등장, 유럽 난민 위기, 유럽 정치의 극우화에 이르는 과정을 추적하는 일은 정서적 충격을 동반하며, 팩트 자체도 복잡하기 그지없다. 변화는 신대륙과 구대륙을 가리지 않는다. 2009년에 취임한 오바마 대통령은 2008년의 주택시장발 금융위기를 해결할 책임을 지고 있었다. 그러나 그는 기득권 금융 재벌만을 편드는 행보를 했고, 백인을 포함한 다수의 저소득층 노동자들을 소외시켰다. 오바마가 재선에 성공하면서 분노는 곪았고, 더 큰 파국이 주조되었다. 2015~2016년은 변화의 절정이었다. 시리아 난민 100만 명의 유럽 도착, 브렉시트, 트럼프 당선으로 이어지는 세계 정치의 장면은 전대미문의 혼란을 초래했고, 이제 그 혼란은 일상이 되었다. 휴머니즘의 구호과 수정 자본주의로 가까스로 유지돼 왔던 옛 세계는 무너졌다. 극단적 감성으로 무장한 대중의 통치가 부활할 우려, 유대인의 피로 빚은 전체주의에 대한 경고가 무력화될 우려가 진지하게 제기되고 있다. 이는 정치만의 문제는 아니다. 파시즘은 지구상에 존재했던 그 어떤 정치 이데올로기보다 인간의 정념에 강하게 호소한다. 파시즘을 들여다보는 것은 문학적 감수성을 요구한다. 물론 파시즘과 전체주의가 요구하는 정서는 전통적 고급 문학 독자의 고상함과는 무관하다. 전체주의가 열어젖힌 새로운 세계에는 개인적 자유와 언어미학이 설 자리가 없다. 파시즘과 전체주의를 이해하기 위해 아렌트의 『전체주의의 기원』을 다시 읽는 것도 의미있는 일이다. 『전체주의의 기원』을 읽은 독자는 벤자민 디즈레일리, 마르셀 프루스트, 칼 크라우스, 프란츠 카프카에 대한 그녀의 아름다운 비평들을 기억할 것이다. 그러나 21세기의 복잡한 현실을 그녀의 책만으로 모두 이해할 수는 없다. 이 강좌는 20세기 유럽문학과 그 주변의 소설, 비평, 역사 연구 텍스트를 통해 유럽의 극우주의와 파시즘의 기원을 살피고, 21세기에 그들이 부활하는 원인을 탐색한다. 오늘날 극우의 위협은 우아함보다 급진적 언어를 요구한다. 문학 연구자의 시선으로 파시즘과 극우의 본질을 파악하는 일은 긴급하고, 효율적이고, 시도할 가치가 있다.
강사소개	배수찬 (begaebegae@gmail.com) 서울대학교 국어국문학과 졸업, 서울대학교 국어교육과 박사, 독일 보훔대학 비교문학전공 박사. 논문제목: 「20세기 전체주의에 대한 문학의 대응: 독일과 중국의 비교를 중심으로」. 주요 저서: 『배수찬의 서양 고전 읽기 1, 2, 3』, 『2030 영혼의 연대기』 등.
난이도 및 수강요건	[난이도: 대학교 교양 수준 / 입문강의] 본 강의는 대학교 교양 수준이며, 유럽 근대문학에 대한 관심이 있는 분, 파시즘과 우경화, 트럼피즘 등 최근 글로벌 정치 이슈에 관심 있는 교양인은 누구나 참여할 수 있다.
진행방식	강의 후 질의응답 시간을 갖는다. 다수가 원할 경우 토론 시간을 갖는다.
교재	강의자료를 묶은 소책자를 제작하며, 한글 또는 ppt 파일을 매주 제공한다.
참고문헌	마이클 울프, 『화염과 분노』(은행나무, 2018) 발터 벤야민, 『발터 벤야민의 문예이론』(민음사, 1992) 발터 벤야민, 「기술복제시대의 예술작품 외」, 『발터 벤야민 선집 2』 (길, 2007) 슈테판 츠바이크, 『어제의 세계』(지식공작소, 2014) 아돌프 히틀러, 『나의 투쟁』(범우사, 1989) 에른스트 윙거, 『노동자·고통에 관하여·독일 파시즘의 이론들』(글항아리, 2020) 에리히 프롬, 『자유로부터의 도피』(휴머니스트, 2012) 엘리아스 카네티, 『현혹』(지식의숲, 2007) 요아힘 페스트, 『히틀러 평전』(푸른숲, 1998) 판카지 미슈라, 『분노의 시대』(열린책들, 2018) 한나 아렌트, 『전체주의의 기원』(한길사, 2017)
강좌횟수	총 10회

1주차	12월 19일(금) 1교시 (14:30-16:20) 서론: 파시즘, 나치즘, 전체주의 한나 아렌트, 『전체주의의 기원』 1부
2주차	12월 26일(금) 1교시 (14:30-16:20) 근대적 자유의 역설: 해방과 불안 에리히 프롬, 『자유로부터의 도피』 제3장
3주차	1월 2일(금) 1교시 (14:30-16:20) 파시즘의 심리적 기원: 루소와 정념의 계몽주의 판카지 미슈라, 『분노의 시대』 3장
4주차	1월 9일(금) 1교시 (14:30-16:20) 파시즘의 물적 기원 : 세계전쟁과 인간의 물적 자원화 발터 벤야민, 「기술복제시대의 예술작품」 부록 발터 벤야민, 「독일 파시즘의 이론들」
5주차	1월 16일(금) 1교시 (14:30-16:20) 나치즘의 사회적 기원: 세계전쟁의 체험 에른스트 룀, 「왜 돌격대인가」(1933) Hafkesbrink, Hanna. Unknown Germany
6주차	1월 23일(금) 1교시 (14:30-16:20) 나치즘의 심리적 기원: 중산층 몰락, 불안, 약자혐오 아돌프 히틀러, 『나의 투쟁』 제11장
7주차	1월 30일(금) 1교시 (14:30-16:20) 나치즘의 정치적 실현 : 게르만 민족주의, 사민주의, 반유대주의 아돌프 히틀러, 『나의 투쟁』 제2장
8주차	2월 6일(금) 1교시 (14:30-16:20) 군중 현상으로서의 파시즘과 전체주의 (1) 엘리아스 카네티와 『현혹』 소개
9주차	2월 13일(금) 1교시 (14:30-16:20) 군중 현상으로서의 파시즘과 전체주의 (2) 엘리아스 카네티의 『현혹』 읽기
10주차	2월 20일(금) 1교시 (14:30-16:20) 현대 사회와 파시즘적 현상들 : 독일, 미국, 한국 유럽의 극우정당, 트럼피즘, 한국의 대안 우파

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