왜 베이컨인가? 베이컨 철학의 이해와 재평가
| 강사명 | 김시형 |
| 강좌일시 | 금요일 3교시 (19:30~21:20) |
| 강의실 | 추후 공지 예정 (오프라인으로만 진행) |
| 정원 | 50명 |
남은 정원 50 명
간편결제 가능| ｜강사 | 김시형 | |
| ｜정원 | 50명 | |
| ｜수강료 | 80,000원 | |
| ｜강의실 | 추후 공지 예정 (오프라인으로만 진행) | |
| ｜강좌일시 | 금요일 3교시 (19:30~21:20) |
※오프라인 수업은 온라인으로 동시 진행되지 않으며, 녹화본이 따로 제공되지 않습니다.
※강의실이 미정(추후공지예정)인 강좌는 수강 신청 기간 중 강의실 사정에 따라 정원이 축소될 수 있습니다.
수강신청 기간
- 2026. 8. 18.(화) 14:00 - 8. 31.(월) 10:00
- 취소 및 환불: 2026. 9. 7.(월) 14:00까지
강좌 정보
| 강좌소개 | 베이컨 철학에 대한 ‘전반적 이해’를 통해 그의 철학의 재평가를 목표로 한다. 그것을 위해 베이컨 원전 번역을 발췌, 해석하고, 토론을 통해 본격적으로 근대철학 시작과 전개 과정에서 베이컨 역할에 대해 생각해 보고자 한다. |
| 강사소개 | 김시형 (ksh.phil@gmail.com) 독일 튀빙겐 대학교 철학박사. 현재 성균관대학교 ‘철학과인문교육연구소’에서 한국연구재단 인문사회학술연구교수로 ‘베이컨 『노붐 오르가눔』’ 연구 수행 중.
주요 논저 『베이컨과 칸트. 노붐 오르가눔과 순수이성비판의 인식론적 비교연구』(2008) 「베이컨 『노붐 오르가눔』: 우상론」 「베이컨 『노붐 오르가눔』: 감성론」 「베이컨 형이상학 재구성」 「베이컨 귀납법」 「베이컨은 근대영국경험론의 아버지인가?」 「베이컨의 Ars Inveniendi(발견의 방법)」 「베이컨: 목적론 재발견과 인간중심주의 재평가」 「베이컨 시대의 종말? – 학문과 종교의 관계에 대해」 「아는 것이 힘이다: 베이컨의 새로운 학문 이상(理想)」 「루소 비판을 통한 칸트의 새로운 철학이념의 확립 - 학문과 지혜의 통일」
번역서 오트프리트 회페, 『학문윤리학』(2013). |
| 난이도 및 수강요건 | [난이도: 대학교 전공 수준/ 강의]
본 강의는 대학교 전공 수준이다. 근대철학 및 베이컨에 대한 선이해가 있으면 강의 이해에 도움이 되겠으나, 개론 수업이므로 관련 지식이 없는 비전공자도 수강할 수 있다. |
| 진행방식 | 약 60분 강의 후 질의/토론 시간을 갖는다. |
| 교재 | 아래 참고문헌을 참고하되, 강사는 강의자료로 사용하는 ppt 파일을 매주 제공하여 이해를 돕는다. |
| 참고문헌 | 베이컨, 『신기관』, 진석용 옮김, 한길사, 2013. 베이컨, 『학문의 진보』, 이종흡 옮김, 아카넷, 2013. 베이컨, 『뉴아틀란티스』, 김종갑 옮김, 에코리브르, 2014. 베이컨, 『베이컨 수필집』, 김길중 옮김, 문예출판사, 2015. 박은진, 『베이컨 신기관』, 『철학사상』 별책 제7권 제12호, 서울대학교철학사상연구소, 2006. 손철성, 『베이컨의 신기관_근대를 위한 새로운 생각의 틀』, EBS 오늘 읽는 클래식, 한국철학사상연구회 (기획), EBS Books, 2021. 볼프강 크론, 김석수 옮김, 「1. 아는 것이 힘이다⋅프랜시스 베이컨」, 『철학의 거장들 2_근대편1_베이컨에서 흄까지』, 한길사, 2014, 25-62쪽. 아도르노 Th. W./호르크하이머 M., 김유동 옮김, 계몽의 변증법, 문학과지성사, 2016. 오트프리트 회페, 김시형 옮김, 「4. 베이컨 혹은 양면적 근대화」, 『학문윤리학Moral als Preis der Moderne』, 시와진실, 2013, 68-100쪽. 칼 포퍼, 박우석 옮김, 『과학적 발견의 논리』, 고려원, 1994. 칼 포퍼, 이한구 옮김, 『추측과 논박, 과학적 지식의 성장 1, 2』, 민음사, 2016. 한스 요나스, 이진우 옮김, 『책임의 원칙: 기술 시대의 생태학적 윤리』, 서광사, 2017. 김시형, 「아는 것이 힘이다: 베이컨의 새로운 학문 이상(理想)」, 『철학연구』 제136집, 대한철학회, 2015, 113-137쪽. 김시형, 「베이컨: 학문진보의 필요성과 학문적 방법론 분석으로부터 관용의 정당화」, 『관용주의자들』, 교우미디어, 2016, 56-70쪽. 김시형, 「베이컨 시대의 종말? – 학문과 종교의 관계에 대해」, 『철학연구』 제150집, 대한철학회, 2019, 19-39쪽. 김시형, 「베이컨: 목적론 재발견과 인간중심주의 재평가」, 『철학연구』 제154집, 대한철학회, 2020, 49-69쪽. 김시형, 「베이컨의 Ars Inveniendi(발견의 방법)」, 『철학연구』 제158집, 대한철학회, 2021, 97-115쪽. 김시형, 「베이컨: 근대적 계몽과 근본적 자기 성찰을 위한 교육」, 『서양근대교육철학』, 서울대학교출판문화원, 2021, 111-132쪽. 김시형, 「베이컨은 근대영국경험론의 아버지인가?」, 『철학연구』 제162집, 대한철학회, 2022, 37-59쪽. 김시형, 「베이컨 귀납법」, 『철학연구』 제166집, 대한철학회, 2023, 91-115쪽. 김시형, 「베이컨 형이상학 재구성」, 『철학연구』 제170집, 대한철학회, 2024, 23-60쪽. 김시형, 「베이컨 『노붐 오르가눔』: 감성론」, 『근대철학』 제26집, 서양근대철학회, 2025, 5-39쪽. 김시형, 「베이컨 『노붐 오르가눔』: 우상론」, 『철학연구』 제178집, 대한철학회, 2026, 23-58쪽. 김양현, 「베이컨의 과학기술적 유토피아에 대한 비판과 반비판」, 『범한철학』 Vol. 61, 2011, 175-188쪽. |
| 강좌횟수 | 총 8회 |
강의 계획
| 1주차 | 9월 4일(금) 3교시 (19:30-21:20) 왜 베이컨인가? 그는 “근대철학의 아버지”, “실험의 아버지” 또는 “근대과학의 철학자”인가? 근대의 ‘지식 혁명’ 선언 베이컨 시대(르네상스 말~근대 초)와 그의 문제의식 “지식은 힘이다”의 정확한 맥락 |
| 2주차 | 9월 11일(금) 3교시 (19:30-21:20) 베이컨은 근대 계몽주의 아버지인가? 학문의 대수술: 『학문의 진보』와 지식의 재분류 기존 학문은 왜 ‘쓸모없는가?’ 넘는 것이 금지된 한계를 과감히 돌파하라! - Plus ultra 인간 이성/정신 능력에 대한 신뢰 |
| 3주차 | 9월 18일(금) 3교시 (19:30-21:20) 베이컨은 실용주의자/공리주의자인가? 아리스토텔레스 vs. 베이컨: 연역 vs. 발견(발명)의 논리 스콜라 철학(논증 중심)/연역/삼단논법에 대한 베이컨의 불만: “새것을 못 낳는다” 지식의 목적: 논쟁/권위가 아니라 인간 생활의 개선! ‘발견의 기술’(method as invention/ars inveniendi)이란? |
| 4주차 | 9월 25일(금) 3교시 휴강 (추석 연휴) |
| 5주차 | 10월 2일(금) 3교시 (19:30-21:20) 베이컨은 칸트 이전 이미 순수이성비판가인가? 우리를 속이는 4가지 우상(Idols): 이성 굴절과 편향의 철학 종족·동굴·시장·극장의 우상: 오늘날로 번역하기 인간 이성의 본질 인식하기 – 너 자신을 알라! 편향을 인정하는 것이 왜 철학/논리학 방법론의 출발인가? |
| 6주차 | 10월 9일(금) 3교시 휴강 (한글날) |
| 7주차 | 10월 16일(금) 3교시 (19:30-21:20) 베이컨은 경험론자이고 귀납론자인가? 『신기관』 입문: 베이컨식 귀납법의 설계도, 경험과 귀납법 옹호 베이컨의 ‘경험과 귀납’은 단순한 많이 보고, 모으고 일반화가 아님 Karl Popper의 베이컨 철학 이해 비판적 검토 배제, 비교, 점진적 확실성 시도 & 27개의 특권적 사례 |
| 8주차 | 10월 23일(금) 3교시 (19:30-21:20) 실험은 왜 필요하고 어떻게 지식이 되는가? 베이컨은 근대 실험 철학의 아버지인가(Thomas Kuhn)? 경험, 관찰, 실험의 철학적 의미, 베이컨과 칸트의 실험 이해 “자연을 심문/고문한다”는 은유의 장점과 위험 |
| 9주차 | 10월 30일(금) 3교시 (19:30-21:20) 이상사회 서사가 던지는 질문: 과학은 누가, 어떻게, 무엇을 위해? 유토피아가 아니라 R&D 청사진: 『뉴아틀란티스』 읽기 솔로몬의 집: 연구소/아카데미/학회/국가과학의 원형 지식 생산의 조직화/체계화(팀, 시설, 역할 분업) |
| 10주차 | 11월 6일(금) 3교시 (19:30-21:20) 베이컨은 자연/환경/인간성 파괴 주범인가? 호르크하이머/아도르노 『계몽의 변증법』(1947), 한스 요나스 『책임의 원칙』(1979), 게르노트 뵈메 『베이컨 시대의 종말』(1993) 등에서 나타난 베이컨 비판 정당성 검토 |
| ｜강사 | 김시형 | |
| ｜정원 | 50명 | |
| ｜수강료 | 80,000원 | |
| ｜강의실 | 추후 공지 예정 (오프라인으로만 진행) | |
| ｜강좌일시 | 금요일 3교시 (19:30~21:20) |
※오프라인 수업은 온라인으로 동시 진행되지 않으며, 녹화본이 따로 제공되지 않습니다.
※강의실이 미정(추후공지예정)인 강좌는 수강 신청 기간 중 강의실 사정에 따라 정원이 축소될 수 있습니다.
수강신청 기간
- 2026. 8. 18.(화) 14:00 - 8. 31.(월) 10:00
- 취소 및 환불: 2026. 9. 7.(월) 14:00까지
강좌 정보
| 강좌소개 | 베이컨 철학에 대한 ‘전반적 이해’를 통해 그의 철학의 재평가를 목표로 한다. 그것을 위해 베이컨 원전 번역을 발췌, 해석하고, 토론을 통해 본격적으로 근대철학 시작과 전개 과정에서 베이컨 역할에 대해 생각해 보고자 한다. |
| 강사소개 | 김시형 (ksh.phil@gmail.com) 독일 튀빙겐 대학교 철학박사. 현재 성균관대학교 ‘철학과인문교육연구소’에서 한국연구재단 인문사회학술연구교수로 ‘베이컨 『노붐 오르가눔』’ 연구 수행 중.
주요 논저 『베이컨과 칸트. 노붐 오르가눔과 순수이성비판의 인식론적 비교연구』(2008) 「베이컨 『노붐 오르가눔』: 우상론」 「베이컨 『노붐 오르가눔』: 감성론」 「베이컨 형이상학 재구성」 「베이컨 귀납법」 「베이컨은 근대영국경험론의 아버지인가?」 「베이컨의 Ars Inveniendi(발견의 방법)」 「베이컨: 목적론 재발견과 인간중심주의 재평가」 「베이컨 시대의 종말? – 학문과 종교의 관계에 대해」 「아는 것이 힘이다: 베이컨의 새로운 학문 이상(理想)」 「루소 비판을 통한 칸트의 새로운 철학이념의 확립 - 학문과 지혜의 통일」
번역서 오트프리트 회페, 『학문윤리학』(2013). |
| 난이도 및 수강요건 | [난이도: 대학교 전공 수준/ 강의]
본 강의는 대학교 전공 수준이다. 근대철학 및 베이컨에 대한 선이해가 있으면 강의 이해에 도움이 되겠으나, 개론 수업이므로 관련 지식이 없는 비전공자도 수강할 수 있다. |
| 진행방식 | 약 60분 강의 후 질의/토론 시간을 갖는다. |
| 교재 | 아래 참고문헌을 참고하되, 강사는 강의자료로 사용하는 ppt 파일을 매주 제공하여 이해를 돕는다. |
| 참고문헌 | 베이컨, 『신기관』, 진석용 옮김, 한길사, 2013. 베이컨, 『학문의 진보』, 이종흡 옮김, 아카넷, 2013. 베이컨, 『뉴아틀란티스』, 김종갑 옮김, 에코리브르, 2014. 베이컨, 『베이컨 수필집』, 김길중 옮김, 문예출판사, 2015. 박은진, 『베이컨 신기관』, 『철학사상』 별책 제7권 제12호, 서울대학교철학사상연구소, 2006. 손철성, 『베이컨의 신기관_근대를 위한 새로운 생각의 틀』, EBS 오늘 읽는 클래식, 한국철학사상연구회 (기획), EBS Books, 2021. 볼프강 크론, 김석수 옮김, 「1. 아는 것이 힘이다⋅프랜시스 베이컨」, 『철학의 거장들 2_근대편1_베이컨에서 흄까지』, 한길사, 2014, 25-62쪽. 아도르노 Th. W./호르크하이머 M., 김유동 옮김, 계몽의 변증법, 문학과지성사, 2016. 오트프리트 회페, 김시형 옮김, 「4. 베이컨 혹은 양면적 근대화」, 『학문윤리학Moral als Preis der Moderne』, 시와진실, 2013, 68-100쪽. 칼 포퍼, 박우석 옮김, 『과학적 발견의 논리』, 고려원, 1994. 칼 포퍼, 이한구 옮김, 『추측과 논박, 과학적 지식의 성장 1, 2』, 민음사, 2016. 한스 요나스, 이진우 옮김, 『책임의 원칙: 기술 시대의 생태학적 윤리』, 서광사, 2017. 김시형, 「아는 것이 힘이다: 베이컨의 새로운 학문 이상(理想)」, 『철학연구』 제136집, 대한철학회, 2015, 113-137쪽. 김시형, 「베이컨: 학문진보의 필요성과 학문적 방법론 분석으로부터 관용의 정당화」, 『관용주의자들』, 교우미디어, 2016, 56-70쪽. 김시형, 「베이컨 시대의 종말? – 학문과 종교의 관계에 대해」, 『철학연구』 제150집, 대한철학회, 2019, 19-39쪽. 김시형, 「베이컨: 목적론 재발견과 인간중심주의 재평가」, 『철학연구』 제154집, 대한철학회, 2020, 49-69쪽. 김시형, 「베이컨의 Ars Inveniendi(발견의 방법)」, 『철학연구』 제158집, 대한철학회, 2021, 97-115쪽. 김시형, 「베이컨: 근대적 계몽과 근본적 자기 성찰을 위한 교육」, 『서양근대교육철학』, 서울대학교출판문화원, 2021, 111-132쪽. 김시형, 「베이컨은 근대영국경험론의 아버지인가?」, 『철학연구』 제162집, 대한철학회, 2022, 37-59쪽. 김시형, 「베이컨 귀납법」, 『철학연구』 제166집, 대한철학회, 2023, 91-115쪽. 김시형, 「베이컨 형이상학 재구성」, 『철학연구』 제170집, 대한철학회, 2024, 23-60쪽. 김시형, 「베이컨 『노붐 오르가눔』: 감성론」, 『근대철학』 제26집, 서양근대철학회, 2025, 5-39쪽. 김시형, 「베이컨 『노붐 오르가눔』: 우상론」, 『철학연구』 제178집, 대한철학회, 2026, 23-58쪽. 김양현, 「베이컨의 과학기술적 유토피아에 대한 비판과 반비판」, 『범한철학』 Vol. 61, 2011, 175-188쪽. |
| 강좌횟수 | 총 8회 |
강의 계획
| 1주차 | 9월 4일(금) 3교시 (19:30-21:20) 왜 베이컨인가? 그는 “근대철학의 아버지”, “실험의 아버지” 또는 “근대과학의 철학자”인가? 근대의 ‘지식 혁명’ 선언 베이컨 시대(르네상스 말~근대 초)와 그의 문제의식 “지식은 힘이다”의 정확한 맥락 |
| 2주차 | 9월 11일(금) 3교시 (19:30-21:20) 베이컨은 근대 계몽주의 아버지인가? 학문의 대수술: 『학문의 진보』와 지식의 재분류 기존 학문은 왜 ‘쓸모없는가?’ 넘는 것이 금지된 한계를 과감히 돌파하라! - Plus ultra 인간 이성/정신 능력에 대한 신뢰 |
| 3주차 | 9월 18일(금) 3교시 (19:30-21:20) 베이컨은 실용주의자/공리주의자인가? 아리스토텔레스 vs. 베이컨: 연역 vs. 발견(발명)의 논리 스콜라 철학(논증 중심)/연역/삼단논법에 대한 베이컨의 불만: “새것을 못 낳는다” 지식의 목적: 논쟁/권위가 아니라 인간 생활의 개선! ‘발견의 기술’(method as invention/ars inveniendi)이란? |
| 4주차 | 9월 25일(금) 3교시 휴강 (추석 연휴) |
| 5주차 | 10월 2일(금) 3교시 (19:30-21:20) 베이컨은 칸트 이전 이미 순수이성비판가인가? 우리를 속이는 4가지 우상(Idols): 이성 굴절과 편향의 철학 종족·동굴·시장·극장의 우상: 오늘날로 번역하기 인간 이성의 본질 인식하기 – 너 자신을 알라! 편향을 인정하는 것이 왜 철학/논리학 방법론의 출발인가? |
| 6주차 | 10월 9일(금) 3교시 휴강 (한글날) |
| 7주차 | 10월 16일(금) 3교시 (19:30-21:20) 베이컨은 경험론자이고 귀납론자인가? 『신기관』 입문: 베이컨식 귀납법의 설계도, 경험과 귀납법 옹호 베이컨의 ‘경험과 귀납’은 단순한 많이 보고, 모으고 일반화가 아님 Karl Popper의 베이컨 철학 이해 비판적 검토 배제, 비교, 점진적 확실성 시도 & 27개의 특권적 사례 |
| 8주차 | 10월 23일(금) 3교시 (19:30-21:20) 실험은 왜 필요하고 어떻게 지식이 되는가? 베이컨은 근대 실험 철학의 아버지인가(Thomas Kuhn)? 경험, 관찰, 실험의 철학적 의미, 베이컨과 칸트의 실험 이해 “자연을 심문/고문한다”는 은유의 장점과 위험 |
| 9주차 | 10월 30일(금) 3교시 (19:30-21:20) 이상사회 서사가 던지는 질문: 과학은 누가, 어떻게, 무엇을 위해? 유토피아가 아니라 R&D 청사진: 『뉴아틀란티스』 읽기 솔로몬의 집: 연구소/아카데미/학회/국가과학의 원형 지식 생산의 조직화/체계화(팀, 시설, 역할 분업) |
| 10주차 | 11월 6일(금) 3교시 (19:30-21:20) 베이컨은 자연/환경/인간성 파괴 주범인가? 호르크하이머/아도르노 『계몽의 변증법』(1947), 한스 요나스 『책임의 원칙』(1979), 게르노트 뵈메 『베이컨 시대의 종말』(1993) 등에서 나타난 베이컨 비판 정당성 검토 |
